Donate

Normalized Version =========================================================================
T12n0374_p0560b04║   
T12n0374_p0560b05║   
T12n0374_p0560b06║   大般涅槃經卷第三十三
T12n0374_p0560b07║   
T12n0374_p0560b08║   　　　　北涼天竺三藏曇無讖譯
T12n0374_p0560b09║   　　迦葉菩薩品第十二 之 一
T12n0374_p0560b10║   迦葉菩薩白佛言。世 尊。如來憐愍一 切眾生。
T12n0374_p0560b11║   不調能調不淨能淨。無歸依者能作歸依。未
T12n0374_p0560b12║   解脫者能令解脫。得八 自在為大醫師作大
T12n0374_p0560b13║   藥王。善星比丘是佛菩薩時子。出家之 後受
T12n0374_p0560b14║   持讀誦分別 解說十二 部經。壞欲界結獲得
T12n0374_p0560b15║   四禪。云 何 如來記說善星。是一 闡提廝下之
T12n0374_p0560b16║   人。地獄劫 住 不可治人。如來何 故不先為其
T12n0374_p0560b17║   演說正法後為菩薩。如來世 尊若不能救善
T12n0374_p0560b18║   星比丘。云 何 得名有大慈愍有大方便 。佛
T12n0374_p0560b19║   言。善男子。譬如父母唯有三子。其一 子者有
T12n0374_p0560b20║   信 順心恭敬父母。利 根智慧於世 間事 能速
T12n0374_p0560b21║   了 知。其第二 子不敬父母無信 順心。利 根智
T12n0374_p0560b22║   慧於世 間事 能速了 知。其第三子不敬父母
T12n0374_p0560b23║   無信 順心。鈍根無智父母若欲教告之 時。應
T12n0374_p0560b24║   先教誰先親愛誰當先教誰知世 間事 。迦葉
T12n0374_p0560b25║   菩薩白佛言。世 尊。應先教授有信 順心恭敬
T12n0374_p0560b26║   父母。利 根智慧知世 事 者。其次第二 乃及第
T12n0374_p0560b27║   三。而彼二 子雖無信 心恭敬之 心。為愍念故
T12n0374_p0560b28║   次復教之 。善男子。如來亦爾。其三子者。初 喻
T12n0374_p0560b29║   菩薩中喻聲聞後喻一 闡提。如十二 部經修
T12n0374_p0560c01║   多羅中微細之 義。我先已為諸菩薩說。淺近
T12n0374_p0560c02║   之 義為聲聞說。世 間之 義為一 闡提五 逆罪
T12n0374_p0560c03║   說。現在世 中雖無利 益以 憐愍故。為生後世
T12n0374_p0560c04║   諸善種子。善男子。如三種田。一 者渠流便 易。
T12n0374_p0560c05║   無諸沙[鹵/土]。瓦石棘刺種一 得百。二 者雖無沙
T12n0374_p0560c06║   [鹵/土]瓦石棘刺。渠流險難收實減半。三者
T12n0374_p0560c07║   渠流險難。多諸沙[鹵/土]瓦石棘刺。種一 得一 為
T12n0374_p0560c08║   槀草故。善男子。農夫春月先種何 田。世 尊。先
T12n0374_p0560c09║   種初 田次第二 田後及第三。初 喻菩薩次喻
T12n0374_p0560c10║   聲聞後喻一 闡提。善男子。譬如三甖。一 者
T12n0374_p0560c11║   完二 者漏三者破。若欲盛置乳 酪水蘇先用
T12n0374_p0560c12║   何 者。世 尊。應用完者次用漏者後及破者。其
T12n0374_p0560c13║   完淨者喻菩薩僧 漏喻聲聞破喻一 闡提。善
T12n0374_p0560c14║   男子。如三病人俱 至醫所。一 者易治。二 者難
T12n0374_p0560c15║   治。三者不可治。善男子。醫若治者當先治誰。
T12n0374_p0560c16║   世 尊。應先治易次及第二 後及第三。何 以 故
T12n0374_p0560c17║   為親屬故。其易治者喻菩薩僧 。其難治者喻
T12n0374_p0560c18║   聲聞僧 。不可治者喻一 闡提。現在世 中雖
T12n0374_p0560c19║   無善果。以 憐愍故為種後世 諸善子故。善
T12n0374_p0560c20║   男子。譬如大王有三種馬。一 者調壯大力 。
T12n0374_p0560c21║   二 者不調齒壯大力 。三者不調羸老無力 。王
T12n0374_p0560c22║   若乘者當先乘誰。世 尊。應當先乘調壯
T12n0374_p0560c23║   大力 。次用第二 後用第三。善男子。調
T12n0374_p0560c24║   壯大力 喻菩薩僧 。其第二 者喻聲聞僧 。其
T12n0374_p0560c25║   第三者喻一 闡提。現在世 中雖無利 益。以
T12n0374_p0560c26║   憐愍故為種後世 諸善種子。善男子。如大
T12n0374_p0560c27║   施時有三人來。一 者貴族聰明持戒。二 者中
T12n0374_p0560c28║   姓鈍根持戒。三者下姓鈍根毀戒。善男子。
T12n0374_p0560c29║   是大施主 應先施誰。世 尊。應先施於貴姓之
T12n0374_p0561a01║   子利 根持戒。次及第二 後及第三。其第一 者
T12n0374_p0561a02║   喻菩薩僧 。其第二 者喻聲聞僧 。其第三者喻
T12n0374_p0561a03║   一 闡提。善男子。如大師子殺香象時皆盡其
T12n0374_p0561a04║   力 。殺兔 亦爾不生輕想。諸佛如來亦復如是。
T12n0374_p0561a05║   為諸菩薩及一 闡提。演說法時功 用無二
T12n0374_p0561a06║   善男子。我於一 時住 王舍城。善星比丘為我
T12n0374_p0561a07║   給使。我於初 夜為天帝釋演說法要。弟子法
T12n0374_p0561a08║   應後師眠臥。爾時善星以 我久 坐心生惡念。
T12n0374_p0561a09║   時王舍城小男小女若啼不止。父母則 語汝
T12n0374_p0561a10║   若不止。當將汝付薄拘羅鬼。爾時善星反被
T12n0374_p0561a11║   拘執而語我言。速入 禪室薄拘羅來。我言癡
T12n0374_p0561a12║   人汝常不聞如來世 尊無所畏耶。爾時帝釋
T12n0374_p0561a13║   即語我言。世 尊。如是人等亦復得入 佛法中
T12n0374_p0561a14║   耶。我即語言。憍尸迦。如是人者得入 佛法。亦
T12n0374_p0561a15║   有佛性當得阿耨多羅三藐三菩提。我雖為
T12n0374_p0561a16║   是善星說法。而彼都無信 受之 心。善男子。我
T12n0374_p0561a17║   於一 時在迦尸國尸婆富羅城。善星比丘為
T12n0374_p0561a18║   我給使。我時欲入 彼城乞食。無量眾生虛心
T12n0374_p0561a19║   渴仰欲見。我跡。善星比丘尋隨我後而毀
T12n0374_p0561a20║   滅之 。既不能滅而令眾生生不善心。我入 城
T12n0374_p0561a21║   已於酒家舍。見一 尼乾踡脊蹲地飡食酒糟。
T12n0374_p0561a22║   善星比丘見已而言。世 尊。世 間若有阿羅漢
T12n0374_p0561a23║   者是人最勝。何 以 故。是人所說無因無果。我
T12n0374_p0561a24║   言癡人。汝常不聞阿羅漢者。不飲酒不害人
T12n0374_p0561a25║   不欺誑不偷 盜不婬妷。是人殺害父母食噉
T12n0374_p0561a26║   酒糟。云 何 而言是阿羅漢。是人捨身必定當
T12n0374_p0561a27║   墮阿鼻地獄。阿羅漢者永斷三惡。云 何 而言
T12n0374_p0561a28║   是阿羅漢。善星即言。四大之 性猶可轉易欲
T12n0374_p0561a29║   令。是人必墮阿鼻無有是處。我言癡人。汝常
T12n0374_p0561b01║   不聞諸佛如來誠言無二 。我雖為是善星說
T12n0374_p0561b02║   法。而彼絕無信 受之 心。善男子。我於一 時與
T12n0374_p0561b03║   善星比丘住 王舍城。爾時城中有一 尼乾名
T12n0374_p0561b04║   曰苦得常作是言眾生煩惱無因無緣。眾生
T12n0374_p0561b05║   解脫亦無因緣。善星比丘復作是言。世 尊。世
T12n0374_p0561b06║   間若有阿羅漢者苦得為上。我言癡人。苦得
T12n0374_p0561b07║   尼乾實非羅漢。不能解了 阿羅漢道。善星復
T12n0374_p0561b08║   言。何 因緣故阿羅漢人於阿羅漢而生
T12n0374_p0561b09║   嫉妬。我言癡人。我於羅漢不生嫉妬。而汝
T12n0374_p0561b10║   自生惡邪見耳。若言苦得是羅漢者。却後七
T12n0374_p0561b11║   日當患宿食腹痛而死。死已生於食吐鬼中。
T12n0374_p0561b12║   其同學輩當[臼/丌]其尸置寒林中。爾時善星
T12n0374_p0561b13║   即往苦得尼乾子所語言。長老。汝今知不。沙
T12n0374_p0561b14║   門瞿曇記汝。七日當患宿食腹痛而死。死已
T12n0374_p0561b15║   生於食吐鬼中。同學同師當。[臼/丌]汝尸置寒
T12n0374_p0561b16║   林中。長老。好善思惟作諸方便 。當令瞿曇墮
T12n0374_p0561b17║   妄語中。爾時苦得聞是語已即便 斷食。從初
T12n0374_p0561b18║   一 日乃至六 日。滿七日已便 食黑蜜。食黑蜜
T12n0374_p0561b19║   已復飲冷水飲冷水已腹痛而終。終已同學
T12n0374_p0561b20║   舁其尸喪置寒林中。即受食吐餓鬼之 形在
T12n0374_p0561b21║   其尸邊。善星比丘聞是事 已。至寒林中見苦
T12n0374_p0561b22║   得身。受食吐形在其尸邊踡脊蹲地。善星
T12n0374_p0561b23║   語言。大德死耶。苦得答言。我已死矣。云 何 死
T12n0374_p0561b24║   耶。答言。因腹痛死。誰出汝尸。答言。同學。出
T12n0374_p0561b25║   置何 處。答言。癡人汝今不識是寒林耶。得何
T12n0374_p0561b26║   等身。答言。我得食吐鬼身。善星。諦聽如來善
T12n0374_p0561b27║   語真語時語義語法語。善星。如來口出如是
T12n0374_p0561b28║   實語。汝於爾時云 何 不信 。若有眾生不信 如
T12n0374_p0561b29║   來真實語者。彼亦當受如我此身。爾時善星
T12n0374_p0561c01║   即還我所作如是言。世 尊。苦得尼乾命終之
T12n0374_p0561c02║   後生三十三天。我言癡人。阿羅漢者無有生
T12n0374_p0561c03║   處。云 何 而言苦得生於三十三天。世 尊。實如
T12n0374_p0561c04║   所言苦得尼乾。實不生於三十三天。今受食
T12n0374_p0561c05║   吐餓鬼之 身。我言癡人。諸佛如來誠言無二 。
T12n0374_p0561c06║   若言如來有二 言者無有是處。善星即言。如
T12n0374_p0561c07║   來爾時雖作是說我於是事 都不生信 。善男
T12n0374_p0561c08║   子。我亦常為善星比丘說真實法。而彼絕無
T12n0374_p0561c09║   信 受之 心。
T12n0374_p0561c10║   善男子。善星比丘雖復讀誦十二 部經獲得
T12n0374_p0561c11║   四禪。乃至不解一 偈一 句一 字之 義。親近惡
T12n0374_p0561c12║   友退失四禪。失四禪已生惡邪見。作如是說
T12n0374_p0561c13║   無佛無法無有涅槃。沙門瞿曇善知相法。是
T12n0374_p0561c14║   故能得知他人心。我於爾時告善星言。我所
T12n0374_p0561c15║   說法初 中後善。其言巧妙字義真正。所說無
T12n0374_p0561c16║   雜具 足成就清淨梵行。善星比丘復作是言。
T12n0374_p0561c17║   如來雖復為我說法。而我真實謂無因果。善
T12n0374_p0561c18║   男子。汝若不信 如是事 者。善星比丘今者近
T12n0374_p0561c19║   在尼連禪河可共往問。爾時如來即與迦葉
T12n0374_p0561c20║   往善星所。善星比丘遙見如來。見已即生惡
T12n0374_p0561c21║   邪之 心。以 惡心故生身陷入 墮阿鼻獄
T12n0374_p0561c22║   善男子。善星比丘雖入 佛法無量寶聚空無
T12n0374_p0561c23║   所獲。乃至不得一 法之 利 。以 放逸故惡知識
T12n0374_p0561c24║   故。譬如有人雖入 大海多見眾寶而無所得
T12n0374_p0561c25║   以 放逸故。又如入 海雖見寶聚自戮而死。或
T12n0374_p0561c26║   為羅剎惡鬼所殺。善星比丘亦復如是。入 佛
T12n0374_p0561c27║   法已為惡知識羅剎大鬼之 所殺害。善男子。
T12n0374_p0561c28║   是故如來以 憐愍故常說善星多諸放逸。善
T12n0374_p0561c29║   男子。若本貧窮於是人所雖生憐愍其心則
T12n0374_p0562a01║   薄。若本巨富後失財物。於是人所生於憐愍
T12n0374_p0562a02║   其心則 厚。善星比丘亦復如是。受持讀誦十
T12n0374_p0562a03║   二 部經獲得四禪。然後退失甚可憐愍。是故
T12n0374_p0562a04║   我說善星比丘多諸放逸。多放逸故斷諸善
T12n0374_p0562a05║   根。我諸弟子有見聞者。於是人所無不生於
T12n0374_p0562a06║   重憐愍心。如初 巨富後失財者。我於多年常
T12n0374_p0562a07║   與善星共相隨逐。而彼自生惡邪之 心。以 惡
T12n0374_p0562a08║   邪故不捨惡見。善男子。我從昔來見是善星
T12n0374_p0562a09║   有少善根如毛髮許。終不記彼斷絕善根是
T12n0374_p0562a10║   一 闡提廝下之 人地獄劫 住 。以 其宣說無因
T12n0374_p0562a11║   無果無有作業。爾乃記彼永斷善根。是一 闡
T12n0374_p0562a12║   提廝下之 人地獄劫 住 。善男子。譬如有人沒
T12n0374_p0562a13║   圊廁中。有善知識以 手撓之 。若得首髮便 欲
T12n0374_p0562a14║   拔出。久 求不得爾乃息意。我亦如是求覓善
T12n0374_p0562a15║   星微少善根便 欲拔濟。終日求之 乃至不得
T12n0374_p0562a16║   如毛髮許。是故不得拔其地獄。迦葉菩薩言。
T12n0374_p0562a17║   世 尊。如來何 故記彼當墮阿鼻地獄。善男子。
T12n0374_p0562a18║   善星比丘多有眷屬。皆謂善星是阿羅漢是
T12n0374_p0562a19║   得道果。我欲壞彼惡邪心故。記彼善星以 放
T12n0374_p0562a20║   逸故墮於地獄。善男子。汝今當知如來所說
T12n0374_p0562a21║   真實無二 。何 以 故。若佛所記當墮地獄。若
T12n0374_p0562a22║   不墮者無有是處。聲聞緣覺所記莂者。則
T12n0374_p0562a23║   有二 種或虛或實。如目犍連在摩伽 陀國遍
T12n0374_p0562a24║   告諸人。却後七日天當降雨時竟不雨。復記
T12n0374_p0562a25║   牸牛當生白犢。及其產時乃產駁犢。記生
T12n0374_p0562a26║   男者後乃產女。
T12n0374_p0562a27║   善男子。善星比丘常為無量諸眾生等。宣說
T12n0374_p0562a28║   一 切無善惡果。爾時永斷一 切善根。乃至無
T12n0374_p0562a29║   有如毛髮許。善男子。我久 知是善星比丘當
T12n0374_p0562b01║   斷善根。猶故共住 滿二 十年畜養共行。我若
T12n0374_p0562b02║   遠棄不近左右。是人當教無量眾生造作惡
T12n0374_p0562b03║   業。是名如來第五 解力 。世 尊。一 闡提輩以 何
T12n0374_p0562b04║   因緣無有善法善男子。一 闡提輩斷善根故
T12n0374_p0562b05║   眾生悉有信 等五 根。而一 闡提輩永斷滅故。
T12n0374_p0562b06║   以 是義故。殺害蟻子猶得殺罪。殺一 闡提無
T12n0374_p0562b07║   有殺罪。世 尊。一 闡提者終無善法。是故名為
T12n0374_p0562b08║   一 闡提耶。佛言。如是如是。世 尊。一 切眾生有
T12n0374_p0562b09║   三種善。所謂過去未來現在。一 闡提輩亦不
T12n0374_p0562b10║   能斷未來善法。云 何 說言斷諸善法名一 闡提
T12n0374_p0562b11║   耶善男子。斷有二 種。一 者現在滅。二 者現在
T12n0374_p0562b12║   障於未來。一 闡提輩具 。足二 斷。是故我言斷
T12n0374_p0562b13║   諸善根。善男子。譬如有人沒圊廁中。唯有一
T12n0374_p0562b14║   髮毛頭未沒。雖復一 髮毛頭未沒。而一 毛頭
T12n0374_p0562b15║   不能勝身。一 闡提輩亦復如是。雖未來世 當
T12n0374_p0562b16║   有善根。而不能救地獄之 苦。未來之 世 雖可
T12n0374_p0562b17║   救拔。現在之 世 無如之 何 。是故名為不可救
T12n0374_p0562b18║   濟。以 佛性因緣則 可得救。佛性者非過去非
T12n0374_p0562b19║   未來非現在。是故佛性不可得斷。如朽敗子
T12n0374_p0562b20║   不能生芽。一 闡提輩亦復如是。世 尊。一 闡
T12n0374_p0562b21║   提輩不斷佛性佛性亦善。云 何 說言斷一 切
T12n0374_p0562b22║   善。善男子。若諸眾生現在世 中有佛性者。則
T12n0374_p0562b23║   不得名一 闡提也。如世 間中眾生我性。佛性
T12n0374_p0562b24║   是常三世 不攝。三世 若攝名為無常。佛性未
T12n0374_p0562b25║   來以 當見故。故言眾生悉有佛性。以 是義故。
T12n0374_p0562b26║   十住 菩薩具 足莊嚴乃得少見。迦葉菩薩言。
T12n0374_p0562b27║   世 尊。佛性者常猶如虛空。何 故如來說言未
T12n0374_p0562b28║   來。如來若言一 闡提輩無善法者。一 闡提輩
T12n0374_p0562b29║   於其同學同師父母親族妻子。豈當不生愛
T12n0374_p0562c01║   念心耶。如其生者非是善乎。佛言。善哉善哉。
T12n0374_p0562c02║   善男子。快發斯問。佛性者猶如虛空。非過去
T12n0374_p0562c03║   非未來非現在。一 切眾生有三種身。所謂過
T12n0374_p0562c04║   去未來現在。眾生未來具 足莊嚴清淨之 身
T12n0374_p0562c05║   得見佛性。是故我言佛性未來。善男子。我為
T12n0374_p0562c06║   眾生或時說因為果。或時說果為因。是故
T12n0374_p0562c07║   經中說命為食見色為觸。未來身淨故說佛
T12n0374_p0562c08║   性。世 尊。如佛所說義如是者。何 故說言一
T12n0374_p0562c09║   切眾生悉有佛性。善男子。眾生佛性雖現在
T12n0374_p0562c10║   無不可言無。如虛空性雖無現在不得言無。
T12n0374_p0562c11║   一 切眾生雖復無常而是佛性常住 無變。是
T12n0374_p0562c12║   故我於此經中說。眾生佛性非內非外。猶如
T12n0374_p0562c13║   虛空非內非外。如其虛空有內外者。虛空不
T12n0374_p0562c14║   名為一 為常。亦不得言一 切處有。虛空雖復
T12n0374_p0562c15║   非內非外。而諸眾生悉皆有之 。眾生佛性亦
T12n0374_p0562c16║   復如是。如汝所言一 闡提輩有善法者。是義
T12n0374_p0562c17║   不然。何 以 故。一 闡提輩若有身業口業意業。
T12n0374_p0562c18║   取業求業施業解業。如是等業悉是邪業。何
T12n0374_p0562c19║   以 故。不求因果故。善男子。如呵梨勒 果根莖
T12n0374_p0562c20║   枝葉花實悉苦。一 闡提業亦復如是。
T12n0374_p0562c21║   善男子。如來具 足知諸根力 。是故善能
T12n0374_p0562c22║   分別 眾生上中下根。能知是人轉下作中。能
T12n0374_p0562c23║   知是人轉中作上。能知是人轉上作中。能知
T12n0374_p0562c24║   是人轉中作下。是故當知眾生根性無有決
T12n0374_p0562c25║   定。以 無定故或斷善根斷已還生。若諸眾生
T12n0374_p0562c26║   根性定者。終不先斷斷已復生。亦不應說一
T12n0374_p0562c27║   闡提輩墮於地獄壽命一 劫 。善男子。是故如
T12n0374_p0562c28║   來說一 切法無有定相。迦葉菩薩白佛言。世
T12n0374_p0562c29║   尊。如來具 足知諸根力 。定知善星當斷善根。
T12n0374_p0563a01║   以 何 因緣。聽其出家。佛言。善男子。我於往昔
T12n0374_p0563a02║   初 出家時。吾弟難陀。從弟阿難。調婆達多。子
T12n0374_p0563a03║   羅睺羅。如是等輩皆悉隨我出家修 道。我若
T12n0374_p0563a04║   不聽善星出家。其人次當得紹王位 。其力 自
T12n0374_p0563a05║   在當壞佛法。以 是因緣我便 聽其出家修 道。
T12n0374_p0563a06║   善男子。善星比丘若不出家亦斷善根。於無
T12n0374_p0563a07║   量世 都無利 益。今出家已雖斷善根。能受持
T12n0374_p0563a08║   戒供 養恭敬耆舊長宿有德之 人。修 習初 禪
T12n0374_p0563a09║   乃至四禪。是名善因。如是善因能生善法。善
T12n0374_p0563a10║   法既生能修 習道。既修 習道當得阿耨多羅
T12n0374_p0563a11║   三藐三菩提。是故我聽善星出家。善男子。若
T12n0374_p0563a12║   我不聽善星比丘出家受戒。則 不得稱我為
T12n0374_p0563a13║   如來具 足十力 。
T12n0374_p0563a14║   善男子。佛觀眾生具 足善法及不善法。是人
T12n0374_p0563a15║   雖具 如是二 法。不久 能斷一 切善根具 不善
T12n0374_p0563a16║   根。何 以 故。如是眾生不親善友不聽正法不
T12n0374_p0563a17║   善思惟不如法行。以 是因緣能斷善根具 不
T12n0374_p0563a18║   善根。善男子。如來復知是人現世 若未來世
T12n0374_p0563a19║   少壯老時。當近善友聽受正法苦集滅道。爾
T12n0374_p0563a20║   時則 能還生善根。善男子。譬如有泉去村不
T12n0374_p0563a21║   遠。其水甘美具 八 功 德。有人熱渴欲往泉所。
T12n0374_p0563a22║   邊有智者觀是渴人。必定無疑當至水所。何
T12n0374_p0563a23║   以 故。無異路故。如來世 尊。觀諸眾生亦復如
T12n0374_p0563a24║   是。是故如來名為具 足知諸根力 。爾時世 尊
T12n0374_p0563a25║   取地少土置之 爪上。告迦葉言。是土多耶。十
T12n0374_p0563a26║   方世 界地土多乎。迦葉菩薩白佛言。世 尊。爪
T12n0374_p0563a27║   上土者。不比十方所有土也。善男子。有人捨
T12n0374_p0563a28║   身還得人身。捨三惡身得受人身。諸根完具
T12n0374_p0563a29║   生於中國。具 足正信 能修 習道。修 習道已能
T12n0374_p0563b01║   得解脫。得解脫已能入 涅槃如爪上土。捨人
T12n0374_p0563b02║   身已得三惡身。捨三惡身得三惡身。諸根不
T12n0374_p0563b03║   具 生於邊地。信 邪倒見修 習邪道。不得解脫
T12n0374_p0563b04║   常樂涅槃。如十方界所有地土。善男子。護持
T12n0374_p0563b05║   禁戒精勤 不懈。不犯四重不作五 逆不用僧
T12n0374_p0563b06║   鬘物。不作一 闡提不斷善根。信 如是等涅槃
T12n0374_p0563b07║   經典 。如爪上土。毀戒懈怠犯四重禁作五 逆
T12n0374_p0563b08║   罪用僧 鬘物。作一 闡提斷諸善根。不信 是
T12n0374_p0563b09║   經如十方界所有地土。善男子。如來善知眾
T12n0374_p0563b10║   生如是上中下根。是故稱佛具 知根力
T12n0374_p0563b11║   迦葉菩薩白佛言。世 尊。如來具 足是知根力 。
T12n0374_p0563b12║   是故能知一 切眾生上中下根利 鈍差別 。知
T12n0374_p0563b13║   現在世 眾生諸根。亦知未來眾生諸根。如是
T12n0374_p0563b14║   眾生於佛滅後作如是說。如來畢竟入 於涅
T12n0374_p0563b15║   槃。或不畢竟入 於涅槃。或說有我或說無我。
T12n0374_p0563b16║   或有中陰或無中陰。或說有退或說無退。或
T12n0374_p0563b17║   言如來身是有為。或言如來身是無為。或有
T12n0374_p0563b18║   說言十二 因緣是有為法。或說因緣是無為
T12n0374_p0563b19║   法。或說心是有常。或說心是無常。或有說言
T12n0374_p0563b20║   受五 欲樂能障聖道或說不遮。或說世 第一
T12n0374_p0563b21║   法唯是欲界或說三界。或說布施唯是意業。
T12n0374_p0563b22║   或有說言即是五 陰。或有說言有三無為。或
T12n0374_p0563b23║   有說言無三無為。復有說言或有造色。復有
T12n0374_p0563b24║   說言或無造色。或有說言有無作色。或有說
T12n0374_p0563b25║   言無無作色。或有說言有心數法。或有說言
T12n0374_p0563b26║   無心數法。或有說言有五 種有。或有說言有
T12n0374_p0563b27║   六 種有。或有說言八 戒齋。法優 婆塞戒具 足
T12n0374_p0563b28║   受得。或有說言不具 受得。或說比丘犯四重
T12n0374_p0563b29║   已比丘戒在。或說不在。或有說言須陀洹人
T12n0374_p0563c01║   斯陀含人阿那含人阿羅漢人皆得佛道。或
T12n0374_p0563c02║   言不得。或說佛性即眾生有。或說佛性離眾
T12n0374_p0563c03║   生有。或有說言犯四重禁作五 逆罪一 闡提
T12n0374_p0563c04║   等皆有佛性。或說言無。或有說言有十方佛。
T12n0374_p0563c05║   或有說言無十方佛。如其如來具 足成就知
T12n0374_p0563c06║   根力 者。何 故今日不決定說。
T12n0374_p0563c07║   佛告迦葉菩薩。善男子。如是之 義非眼識知。
T12n0374_p0563c08║   乃至非意識知。乃是智慧之 所能知。若有智
T12n0374_p0563c09║   者我於是人終不作二 。是亦謂我不作二 說。
T12n0374_p0563c10║   於無智者作不定說而是無智亦復謂我作不
T12n0374_p0563c11║   定說。善男子。如來所有一 切善行悉為調伏
T12n0374_p0563c12║   諸眾生故。譬如醫王所有醫方悉為療治一
T12n0374_p0563c13║   切病苦。善男子。如來世 尊為國土故為時節
T12n0374_p0563c14║   故為他語故為諸人故為眾根故。於一 法中
T12n0374_p0563c15║   作二 種說。於一 名法說無量名。於一 義中說
T12n0374_p0563c16║   無量名。於無量義說無量名。云 何 一 名說無
T12n0374_p0563c17║   量名。猶如涅槃亦名涅槃。亦名無生亦名無
T12n0374_p0563c18║   出。亦名無作亦名無為。亦名歸依亦名窟宅。
T12n0374_p0563c19║   亦名解脫亦名光 明。亦名燈明亦名彼岸。亦
T12n0374_p0563c20║   名無畏亦名無退。亦名安處亦名寂靜。亦名
T12n0374_p0563c21║   無相亦名無二 。亦名一 行亦名清涼。亦名無
T12n0374_p0563c22║   闇亦名無礙。亦名無諍亦名無濁。亦名廣大
T12n0374_p0563c23║   亦名甘露亦名吉祥。是名一 名作無量名。云
T12n0374_p0563c24║   何 一 義說無量名。猶如帝釋亦名帝釋。亦名
T12n0374_p0563c25║   憍尸迦。亦名婆蹉婆。亦名富蘭陀羅。亦名摩
T12n0374_p0563c26║   佉婆。亦名因陀羅。亦名千眼。亦名舍支夫。
T12n0374_p0563c27║   亦名金剛 。亦名寶頂。亦名寶幢。是名一 義說
T12n0374_p0563c28║   無量名。云 何 於無量義說無量名。如佛如來
T12n0374_p0563c29║   亦名如來義。異名異。亦名阿羅。呵義異名異
T12n0374_p0564a01║   亦名三藐三佛陀義異名異。亦名船師。亦名
T12n0374_p0564a02║   導師。亦名正覺。亦名明行足。亦名大師子
T12n0374_p0564a03║   王。亦名沙門。亦名婆羅門。亦名寂靜。亦名施
T12n0374_p0564a04║   主 。亦名到 彼岸。亦名大醫王。亦名大象王。亦
T12n0374_p0564a05║   名大龍王。亦名施眼。亦名大力 士。亦名大無
T12n0374_p0564a06║   畏。亦名寶聚。亦名商主 。亦名得脫。亦名大丈
T12n0374_p0564a07║   夫。亦名天人師。亦名大分陀利 。亦名獨無等
T12n0374_p0564a08║   侶 。亦名大福田。亦名大智慧海。亦名無相。亦
T12n0374_p0564a09║   名具 足八 智。如是一 切義異名異。善男子。是
T12n0374_p0564a10║   名無量義中說無量名。復有一 義說無量名。
T12n0374_p0564a11║   所謂如陰亦名為陰。亦名顛倒。亦名為諦。亦
T12n0374_p0564a12║   名四念處。亦名四食。亦名四識住 處。亦名為
T12n0374_p0564a13║   有。亦名為道。亦名為時。亦名眾生。亦名為
T12n0374_p0564a14║   世 。亦名第一 義。亦名三修 謂身戒心。亦名
T12n0374_p0564a15║   因果。亦名煩惱。亦名解脫。亦名十二 因緣。亦
T12n0374_p0564a16║   名聲聞辟支佛。亦名地獄餓鬼畜生人天。亦
T12n0374_p0564a17║   名過去現在未來。是名一 義說無量名。善男
T12n0374_p0564a18║   子。如來世 尊為眾生故廣中說略略中說廣。
T12n0374_p0564a19║   第一 義諦說為世 諦。說世 諦法為第一 義諦。
T12n0374_p0564a20║   云 何 名為廣中說略。如告比丘我今宣說十
T12n0374_p0564a21║   二 因緣。云 何 名為十二 因緣。所謂因果。云
T12n0374_p0564a22║   何 名為略中說廣。如告比丘我今宣說苦集
T12n0374_p0564a23║   滅道。苦者所謂無量諸苦。集者所謂無量煩
T12n0374_p0564a24║   惱。滅者所謂無量解脫。道者所謂無量方便 。
T12n0374_p0564a25║   云 何 名為第一 義諦說為世 諦。如告比丘吾
T12n0374_p0564a26║   今此身有老病死。云 何 名為世 諦說為第一
T12n0374_p0564a27║   義諦。如告憍陳如汝得法故名阿若憍陳如。
T12n0374_p0564a28║   是故隨人隨意隨時。故名如來知諸根力 。善
T12n0374_p0564a29║   男子。我若當於如是等義作定說者。則 不得
T12n0374_p0564b01║   稱我為如來具 知根力 。善男子。有智之 人當
T12n0374_p0564b02║   知香象所負非驢所勝。一 切眾生所行無量。
T12n0374_p0564b03║   是故如來種種為說無量之 法。何 以 故。眾生
T12n0374_p0564b04║   多有諸煩惱故。若使如來說於一 行。不名如
T12n0374_p0564b05║   來具 足成就知諸根力 。是故我於餘經中說。
T12n0374_p0564b06║   五 種眾生不應還為說五 種法。為不信 者不
T12n0374_p0564b07║   讚正信 。為毀禁者不讚持戒。為慳貪者不讚
T12n0374_p0564b08║   布施。為懈怠者不讚多聞。為愚癡者不讚智
T12n0374_p0564b09║   慧。何 以 故。智者若為是五 種人說是五 事 。
T12n0374_p0564b10║   當知說者不得具 足知諸根力 。亦不得名憐
T12n0374_p0564b11║   愍眾生。何 以 故。是五 種人聞是事 已。生不信
T12n0374_p0564b12║   心惡心瞋心。以 是因緣於無量世 受苦果報。
T12n0374_p0564b13║   是故不名憐愍眾生具 知根力 。是故我先於
T12n0374_p0564b14║   餘經中告舍利 弗。汝慎無為利 根之 人廣說
T12n0374_p0564b15║   法語鈍根之 人略說法也。舍利 弗言。世 尊。我
T12n0374_p0564b16║   但 為憐愍故說。非是具 足根力 故說。善男子。
T12n0374_p0564b17║   廣略說法是佛境界。非諸聲聞緣覺所知。善
T12n0374_p0564b18║   男子。如汝所言佛涅槃後。諸弟子等各異說
T12n0374_p0564b19║   者。是人皆以 顛倒因緣不得正見。是故不能
T12n0374_p0564b20║   自利 利 他。善男子。是諸眾生非唯一 性一 行
T12n0374_p0564b21║   一 根一 種國土一 善知識。是故如來為彼種
T12n0374_p0564b22║   種宣說法要。以 是因緣十方三世 諸佛如來。
T12n0374_p0564b23║   為眾生故開示演說十二 部經。善男子。如來
T12n0374_p0564b24║   說是十二 部經。非為自利 但 為利 他。是故如
T12n0374_p0564b25║   來第五 力 者名為解力 。是二 力 故如來深知
T12n0374_p0564b26║   是人現在能斷善根。是人後世 能斷善根。是
T12n0374_p0564b27║   人現在能得解脫。是人後世 能得解脫。是故
T12n0374_p0564b28║   如來名無上力 士。
T12n0374_p0564b29║   大般涅槃經卷第三十三